乐不思蜀的主角：刘禅

在《三国志·后主传》中的结尾处，裴松志引《汉晋春秋》的记录了这样一个故事。

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

这便是路人皆知的“乐不思蜀”的故事。每当我们听到这个故事的时候，总是对刘禅感到又是好笑、又是好气。好笑的是，刘禅这个傻乎乎毫无心机的性格；好气的是，这个家伙果然是扶不起的阿斗，可惜了上一代的努力。可是，真的是这样吗？细细想想，刘禅的回答真的错了吗？

私以为，刘禅的回答算是标准答案了。

先看一下当时的具体情况。刘禅作为亡国之君，从蜀地被带到了北方，过着时时刻刻被人监视、看管的生活。在一次宴会上，对方老大司马昭，有计划的让舞女跳着原蜀国的舞蹈。

试想一下，如果刘禅当时哭哭滴滴，一副悲痛欲绝的样子，那司马昭会怎么想？司马昭会觉得刘禅是一位思念家乡的普通人，还是怀念故国的君主？

如果司马昭问刘禅：“颇思蜀否？”刘禅真的如郤正教的那样回答：“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。”那么等待他的结局是什么？难道司马昭会被感动，然后好心的送刘禅回西蜀？这是痴人说梦。那么结局会是什么呢？好一点的，刘禅会被看管软禁的更严格一些，以后宴会什么的基本上不用参加了，在自己家庭院的方寸之地慢慢待着吧。如果往坏处想，也许几百年后写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的南唐国君李煜就是一个例子。

作为一个普通人，甚至作为一个臣子，你怀念故国，也许会被当成忠心可嘉、不忘旧主。但作为一个亡国之君，思国之心太甚的话，也许就是悬在头上的一把刀。

刘禅这个人，因为《三国演义》的流行广泛的原因，在人们的心目中，基本上是“扶不起的阿斗”的固定形象。但，阿斗真的扶不起来吗？

《三国志》一书，在《后主传》中结尾是这样评价刘禅的“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！”

至少在同时代的陈寿看来，刘禅这个人，说他有经天纬地之才，像他的父亲一样，能够扭转乾坤，奠定一国之基，应该是不能的。但如果说刘禅是个品性恶劣、行事暴戾的亡国之君，也是不妥的。其实刘禅只是一个普通人而已，可为循理之君，亦可为昬闇之后。

只是刘备、诸葛亮的光芒太过璀璨；三国时期又是个人才辈出的年代，再加上《三国演义》和民间故事的渲染，才使得刘禅遭遇到了现在的这种尴尬的境遇。

细看《三国志·后主传》，刘禅在位期间，虽没有什么功劳，但是过失又有多少呢？甚至在诸葛亮去世以后，刘禅可以重用蒋琬、费祎等人，虽说有诸葛丞相的恩惠，但也说明了刘禅并不是一个不懂得经营用人的国君。

最后，不得不说一下，《三国志·后主传》最后评价一段的字数着实不少，但是和刘禅有关的也就第一句，只能说诸葛丞相的光芒太盛，即使是在别人的传记里，也是怒刷存在感。