武义古村落系列之——上黄｜牛头山脉上的古村

上黄：牛头山脉上的古村

上黄村位于牛头山北西向的山脉上，海拔在841米以上，与牛头山主峰的直线距离为9千米，村西南与松阳卯山直线距离为8千米 ,是柳城畲族镇最西南面的古老村落之一。早在北宋年间，就已经有人在此定居,整个村落坐落在高山崇岭中。

上黄全景

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地理环境与自然资源

上黄村山林总面积为3718亩，是个山丰林茂的地方。上黄人一贯重视山林的发展和保护工作，即封山育林、禁止乱砍滥伐。因此，村庄周边的绵牛、马山、杉树塔、路西 诸山自古养护了一大批树龄达数百年至上千年的松、杉、青栗、古槠、枫、桉等多种参天古树，使村景显得林木葱郁、山青水秀，异常美观。

村中建筑

但十分可惜地是，有一些古树在“大跃进”那个特殊时期遭到砍伐。如大坪头原有两株榅杉，相对长在大路左右，树身要五、六个人用手围，在建国后因受极左思潮影响被砍倒；外山隘（原小学校舍旁边）原有一株榅杉，一杆三梢，树身至少要七、八人牵手围，也在那个时期被砍毁。至今，村里只保留下一株杉木和一株青栗树，政府已列为古树登记挂牌。

另外上黄村的野生动物品种丰富，老虎、豹、豪猪、黄麂……等动物都曾经在上黄村附近被人看见过。

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村庄的历史文化

上黄村民基本都是王姓，但却因为迁入年份和宗派的不同，分属于两个宗祠，村里人称为“上祠堂”和“下祠堂”，或者又以始迁祖的名字，分别称“王德用祠堂”和“王荣祠堂”。可谓是“上王下王源两祠，左村右落共一堂”。

王荣宗祠：修建于清代嘉庆年间（1796~1805）。在亲宗和睦，长幼有序起了很大的作用。嘉庆年间第一次修建完成后，历经40多年风雨，在咸丰年间倒塌。随后，村民又进行集资修复。

王德用宗祠：同样修建于嘉庆年间。宗谱当中有当时的族长宣麒写的《建造宗祠序》记录了修建的过程：“……予等邀全族众，嘀议于嘉庆十九年十月十一日吉期，竖造祖庙对合两堂，董其事任其务，不辞辛劳瘁，照丁派资，襄助银钱，乃土木方兴，始以告竣落成……”

除了宗祠，上黄比较重要的建筑还有两个寺庙。一个是西坑祖庙，另一个是观音庙。

西坑祖庙：位于下坑源，离村3里许，为上黄、李村（今界村）、乌坛、丁鸟四村为首，建于明万历元年（1573）。庙内塑造三元真君——唐、葛、周塑像。经历朝历代数次重修，近期于清咸丰七年（1857）重修。历史上，每隔10年村里都“擎大会”一次，会期4天，是4个村的大聚会。

观 音 庙：位于龙虎山，离村二里许，为上黄、李村、乌坛三村，于民国廿六年（1937）兴建。该庙分前后厅，后厅中堂原塑有观音、韦陀、李靖和金童、玉女等五尊佛像；前后厅之间有一个“曰”字天井，两边各有边门，方便出入。在“文革”十年浩劫期间，以“破四旧”之名，惨遭破坏殆尽，佛像被全毁，40余块匾额被砸毁，变成了养猪场、粉干厂。在大跃进时期又成为“安营扎寨”之场所。

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勤劳上进的上黄人

上黄人历来勤劳，虽然置身800多米的高山上，连平地都十分罕见，但是历代的上黄人硬是在山地间整理出800多亩的水田。

山区交通不畅，生活和生产用水都十分不便。上黄村大部水田均坐落在山垅里，大块的亩田不多，又没有水库，只能靠老天风调雨顺和高山渗水养田保丰收。后来，经过几代人的努力，挖掘出自堆山——龙头尖、上宝山——观音庙后、安墩隘——锅灶坛、关王殿脚——外畈等五条数百米的水沟，给各畈农民轮流引水灌田，这样才保证了供水，使上黄村的田地即使在旱灾之年，亦能基本保证粮食不歉收。

村中心道路

“走正道万无一失，种新田十有九成”。上黄村，虽是穷乡僻壤，交通闭塞，但由于先祖与长辈一贯重视教育事业，培养人才，严格族教，因此有出过不少像王连水，王金南等人才。